Наомі Вульф - Міф про красу: Стереотипи проти жінок

Набагато складніше вбити привид, ніж реальність

Вірджинія Вульф

Коли більше 10 років тому ця книга була вперше опублікована, у мене з'явилася можливість познайомитися з тисячами реальних життєвих історій. У листах і розмовах жінки розповідали мені про ті труднощі, через які їм довелося пройти, щоб в результаті нелегкої внутрішньої боротьби позбутися від гніту того, що вони називали «міфом про красу». З точки зору зовнішності між цими жінками не було нічого спільного. Молоді і не дуже, вони говорили про те, що бояться постаріти; і худі, і повні розповідали, скільки їм довелося пережити заради того, щоб відповідати ідеалу стрункості; представниці різних рас, в тому числі жінки з модельною зовнішністю, зізнавалися, що завжди знали: ідеал краси - це висока струнка блондинка з правильними рисами обличчя і бездоганною шкірою, іншими словами, «вчинене» створення, яким, як вони відчували, вони не були .

Я вдячна долі за те, що мені пощастило написати книгу, яка збагатила мій життєвий досвід досвідом інших жінок, що живуть в самих різних куточках нашої планети, а точніше - в 17 країнах світу. Але ще більше я вдячна долі за те, що моя книга виявилася корисна читачкам. Я часто чула від них: «Ваша книга допомогла мені позбутися від розладу харчової поведінки», «Тепер я зовсім по-іншому читаю жіночі журнали», «Я перестала ненавидіти свої ноги, які раніше здавалися мені" гусячими лапками "». Багатьом жінкам моя книга допомогла знайти внутрішню силу і впевненість у собі, розгледіти і знищити свої власні міфи про красу.

Ця книга не тільки знайшла відгук у широкого кола читачок самого різного походження та соціального статусу, а й викликала великий суспільний резонанс. Жінки-телеведучі ополчилися на мене за слова про те, що їх зарплати безпосередньо залежать від їх зовнішніх даних. Радіоведучі, які дотримуються правих поглядів, стверджували, що раз я не можу відповідати уявленням про те, як повинна виглядати жінка, то, напевно, зі мною щось не так. А журналісти, які брали у мене інтерв'ю, натякали на те, що моя заклопотаність проблемою анорексії є не що інше, як наслідок психологічної драми білої дівчини з привілейованої родини, яка не знайшла свого місця в житті. На яку б передачу я не прийшла, адресовані мені питання звучали майже вороже, і не виключено, що причиною тому була дія транслюється після передачі реклами, оплаченої багатомільярдної індустрією краси. Нерідко коментатори навмисно або випадково, але завжди безпідставно звинувачували мене в тому, що я нібито закликаю жінок не голити ноги і не користуватися губною помадою. Насправді це не так, оскільки те, що я дійсно відстоюю в своїй книзі, так це право жінки самій вибирати, як вона хоче виглядати і ким хоче бути, а не підкорятися законам, які диктуються ринковою економікою і промисловістю реклами.

Складалося враження, що радіослухачі і телеглядачі (правда, в більшій мірі на публіці, ніж наодинці з собою) вважали: ставити під сумнів ідеали краси не тільки нежіночно, а й непатріотично, навіть якось не по-американськи. У XXI ст. читачеві може бути важко в це повірити, але тоді, у 1991 році, оскаржувати ідеал краси здавалося неприпустимим. У ті роки ми тільки приходили до тями після періоду, який я назвала «жорстокі вісімдесяті», коли в нашій культурі яскраво виражений консерватизм тісно перепліталася з найсильнішим антифемінізму, що робило обговорення ідеалів жіночності ознакою невихованості і навіть ексцентричності. Щойно закінчився президентський термін Рональда Рейгана, поправка про рівні права так і не була ратифікована, активність жіночого руху пішла на спад, і жінкам відкрито заявляли, що вони не можуть «отримати все і відразу». Як дуже точно підмітила в своїй книзі «Зворотня реакція» (Backlash) Сьюзен Фалуді, журнал Newsweek переконував жінок в тому, що у них значно більше шансів загинути від рук терористів, ніж вийти заміж на піку кар'єри. Слово «фемінізм» стало лайкою. Вважалося, що жінки, незадоволені уявленнями про красу, які нав'язувалися їм суспільством, самі далекі від досконалості: вони товсті, непривабливі, нездатні задовольнити чоловіка, «нацисти в спідниці» або навіть - о жах! -лесбіянкі. Ідеал того часу - струнка і при цьому полногрудая жінка білої раси, що в природі зустрічається не часто, - сприймався як вічний і незмінний не тільки засобами масової інформації, а й - нерідко - читачами і телеглядачами. І здавалося безперечно важливим намагатися відповідати цьому ідеалу.

Коли в своїх публічних виступах я говорила, наприклад, про епідемію розладів харчової поведінки або про небезпеку силіконових імплантатів грудей, мені часто відповідали цитатами з «Бенкету» Платона, вимовляючи що-небудь на зразок: «Жінки завжди страждали в ім'я краси». Іншими словами, в той час ще не сформувалося загальне розуміння того, що ідеали краси не просто падають з неба, що насправді вони кимось створюються, причому створюються з цілком певною метою. Такою метою, як я намагалася пояснити, часто бувають гроші, а точніше - зростання прибутку рекламодавців, які платять гроші засобам масової інформації, а ті, в свою чергу, і створюють необхідні ідеали. Я доводила, що ідеал краси служить також і політичним цілям. Чим міцніші позиції займали жінки в політичному житті, тим сильніше тиснули на них ідеали краси, головним чином для того, щоб відвернути їхню увагу і перенаправити їхню енергію в інше русло, зупинивши їх рух вперед.

А як справи зараз, 10 років потому? Що являє собою міф про красу сьогодні? Він кілька видозмінився, і тому на нього можна подивитися свіжим поглядом.

Радує те, що в наш час вже важко знайти 12-річну дівчинку, яка не розуміла б, що «ідеали» лягають на дівчат занадто важким тягарем. Вони протиприродні, і сліпо, рабськи слідувати їм не тільки шкідливо для здоров'я, але і зовсім не круто. Журнал American Girl, цільова аудиторія якого-Дев'ятирічні дівчинки, вчить ставитися до свого тіла з любов'ю і пояснює, що прагнення виглядати як Брітні Спірс зробить щасливою. Середні школи запрошують фахівців читати лекції про розлади харчової поведінки і розвішують в коридорах плакати на тему згубного і руйнівного впливу міфів про красу. Ідеї, спочатку сприймалися як спірне думку аутсайдерів, стали загальноприйнятими поглядами, і це, безумовно, ознака еволюції свідомості. Час прийшов: дівчата і жінки готові сказати «ні» тому, що вони розцінюють як тиранію. Це явний прогрес.

Однак, незважаючи на цю недавню тенденцію, я помітила, що ідеал жіночої краси стає все більш сексуальним і дівчата все більш юного віку відчувають необхідність відповідати йому. Коли я була підлітком, гучні рекламні кампанії Calvin Klein представляли в еротичному світлі 16-літніх моделей. На початку 1990-х рр. їм на зміну прийшли 14-річні, а в кінці століття - 12-річні.

Зараз в рекламі GUESS Jeans знімаються вже Дев'ятирічні моделі в провокаційних і спокусливих позах. А останні зразки модного одягу для семи- і восьмирічних дівчаток відтворюють наряди поп-зірок, які одягаються як повії. І це називається прогресом? Сумніваюся.

Багато з відомих мені проектів для середніх шкіл і коледжів, починаючи від компакт-дисків, присвячених тому, як «добре виглядати», до дисертацій на тему міфу про афроамериканської красі, аналізували створені ЗМІ ідеали жіночого образу і розвінчували їх. Навіть поп-культура відгукнулася на заклопотаність жінок цією проблемою: візьмемо, наприклад, музичний відеокліп групи TLC до пісні «Неприваблива» (Unpretty), в якому жінка готова піти на операцію грудей просто заради того, щоб догодити своєму бойфренду. Але потім вона все-таки вирішує, що робити цього не варто. І все ж, незважаючи на те що книга «Міф про красу» допомогла багатьом дівчатам і жінкам критично оцінити ідеали, створювані масовою культурою, це досягнення може бути дуже легко зведено нанівець.

У 1991 р, коли ця книга вперше побачила світ, операції з імплантації в груди силіконових імплантатів були звичайним і досить поширеним явищем. Вплив порнографії на масову культуру призвело до того, що мільйони жінок став хвилювати питання про розмір і форму їх грудей. Якщо це здається вам дивним, подумайте, наскільки сильно впливають на психіку візуальні образи сексуального характеру. Через вплив порнографії на моду мільйони жінок постійно і всюди бачили «ідеальні груди» і, природно, починали турбуватися з приводу своєї власної «неідеальної» грудей. Відповідаючи на виклик нового ідеалу краси, багато жінок стали записуватися на операції по збільшенню грудей. Реклама силіконових імплантатів створила новий рекламний ринок і перетворилася на важливу статтю доходів для жіночих журналів, які публікували, крім реклами, одну хвалебну статтю про операції на грудях задругой. Коли книга «Міф про красу» забила тривогу з приводу побічних ефектів впливу на організм силікону і ускладнень після самих операцій, мало хто з жінок уявляв собі ступінь і розміри загрожувала їм в результаті подібного хірургічного втручання небезпеки.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?