Три типу жінок: левиця, гризетка і модистка

Недобре, звичайно, підводити таких прекрасних створінь, як жінки , Під типажі, однак певний сенс в цьому занятті все ж є. У XIX столітті в Парижі вважали, що існує три типи жінок: гризетка, модистка і левиця. Недобре, звичайно, підводити таких прекрасних створінь, як   жінки   , Під типажі, однак певний сенс в цьому занятті все ж є

Типології цієї вже не одне століття, але актуальності своєї вона не втратила, і хтось, можливо, дізнається в цих образах себе.

Ні для кого давно не секрет, що не існує Парижа, побачивши який нібито стоїть померти. Ще, може бути, був Париж, що коштував обідні, але ніяк не питання живота або смерті. Так ось в цьому самому Парижі жили в першій половині XIX століття городянки, які обезсмертили і себе, і всіх француженок.

Парижанки написали колективну працю "Французи, намальовані ними самими". Для сучасних молодих людей, скажімо, ну це як телевізійні реаліті-шоу, на кшталт "За склом" або "Дом-2". Панорама паризького життя, вихоплена в певний відрізок часу. Не випадково, саме слово "панорама", міцно увійшло в багато європейських мов, з'явилося саме на початку XIX століття.

Політично й громадянськи дами того суспільства, не кажучи вже про крестьянках, були безправні, а юридично недієздатні. За цивільним кодексом Наполеона, жінка перебувала під опікою або батьків, або дружина.

До 1864 року їм було заборонено слухати лекції в Сорбонні. Як пишуть сучасні дослідники про тодішнє становище жінок у Франції: "Жінка-лікар викликає огиду. Жінка-нотаріус викликає сміх. Жінка-адвокат викликає страх".

Однак на практиці жінки верховодили практично у всіх сферах життя. І в цьому тамтешні дамочки нітрохи не обігнали тутешніх своїх товаришок. Російське прислів'я говорить: Чоловік - голова, жінка - шия, куди поверне, так тому і бути! Питається, за що боролися феміністки? Напевно, щоб який-небудь студентик-буквоїд поклав око на свою сусідку по лекції, в бік якої інші хлопці навіть не дивилися.

Читайте також: Жінки: прекрасна стать в Євангелії

Коли читач, а ще краще глядач дивиться старий французький водевіль (такий улюблений жанр на радянському ТБ напередодні свят і особливо 8 березня), то неодмінно почує слова "гризетка" і "модистка". Як часто французькі слова пестять слух і заколисують мозок. Кому-то в гризетки мариться зразок охайності, веселості, душевної чистоти, а часом навіть жертовності. Інші - видно в кінець зіпсовані - вбачають в ній майже дівчину легкої поведінки, гулящу погань. Хто ж вона насправді?

"З усіх дітищ Парижа саме паризьке, поза всякими сумнівами, це гризетка", - стверджував Жюль Жанен. Французький письменник вважав, що такого "настільки юного і веселого, настільки свіжого і крихкого, настільки витонченого, грайливого і невибагливого" істоти, як гризетка не зустріти не тільки в європейських столицях і по іншу сторону Атлантики, а й у всій решті Франції!

Автор озброюється на етимологію слова "гризетка", нібито стався від слова Grisette - так називали дешеву вовняну матерію сірого кольору. Він висміює "вчених мужів", які придумали таке безглузде пояснення.

Уподібнюючи працьовитих і прекрасних, як ранок, (вони першими встають в будинку) дівчат мурашкам, Жанен пише: "Паризькі гризетки, створення тендітні, діяльні і - Господь свідок! - бідні, чинить так само чудові подвиги, що і цілі армії.

Їх моторні ручки безперервно і невпинно надають форму газу, шовку, оксамиту і полотну. Всією цією бездушною матерії дарують вони життя, витонченість, блиск і заполоняють своїми творіннями всю Європу ". Однак порівнюючи гризетки з белошвейкой, журналіст і письменник все-таки чимось образив своїх перших читачок, можливо, мріяли про інші лаврах.

Дійсно, лаври жриць любові у Франції з великим підставою заслужили інші особи. "Якщо ви помітили дівчину, що йде ходою швидкої, легкої та невимушеної, одягнену дуже кокетливо, але не надто вишукано, яка кидає цікаві погляди на все, що її оточує, і слухала галантним промов юних кавалерів, які слідують за нею або перешкодити їй шлях, то знайте - перед вами модистка ", - повідомляла Марі д'Анспах.

У них, як пише письменниця, "часом трапляються нервові напади, мігрені і спазми, які вщухають завдяки нюхальним солям", тому вони надягають "на себе весь цей ювелірний магазин, а зовсім не для того, як стверджують її ворожбит товаришки, щоб виставити напоказ всі свої багатства ".

Взагалі-то, отримують вони сущі копійки за те, що прикрашають вітрини магазину, а наймолодші розносять по місту величезні коробки з товаром. Дизайнер і розсильний в одному флаконі.

Читайте також: Жінки: від створення світу до Христа

"Найбільше їй докучає необхідність переробляти вже зроблене, - повідомляє Марі д'Анспах про модистку. - Її лають за те, що їй не вдалося перетворити стару в дівчину, потвору в красуню." Я хотіла таку ж капелюшок, як у пані де * **, а ця на неї ні краплі не схожий ". Зауважте, що пані де *** двадцять років, а тієї, яка це говорить, давно за п'ятдесят. яким потрібно мати терпіння, яким холоднокровністю, щоб не відповісти цій жінці:

"Але, пані, мені не під силу ні змінити риси вашого обличчя, ні повернути їм колишню свіжість!" Однак модистка мовчить. Вона пам'ятає, що ця жінка купила собі право безкарно виглядати безглуздою ".

Парижанка, що жила у французькій столиці 160-180 років тому, мало чим (зрозуміло, не рахуючи нарядів) відрізняється від наших сучасниць, які кинулися підкорювати Москву з глибинки. "Хто така, по суті, модистка з точки зору моральної? - ставить риторичне питання письменниця.

- Бідна дівчина, яка живе далеко від своєї сім'ї, якщо вона у неї є, або сирота, яка отримала занадто гарне виховання, щоб бути простою робітницею, але недостатньо освічена, щоб стати наглядачкою в пансіонаті чи, на худий кінець, якась дочка ремісника, якої противна батьківська грубість, так неприємно контрастує з вишуканістю і чемністю її клієнток.

І ви хочете переказати бідоласі приборкати свою уяву, забути заповітні мрії і стримати честолюбний запал, опановує нею, побачивши сліпучих дрібничок, виготовлених її власними ручками і сліпучих її погляд цілими днями! "

А ось і вердикт, винесений модистки їх спостережної і співчуває сучасниці: "Це не професія, чи не становище в суспільстві, як кажуть люди старшого покоління і купці, проте це позиція, досить вигідна для того, щоб вичікувати, підстерігати свою удачу і в потрібний момент зловити її.

Модистка у всіх на виду або принаймні так вважає, та й взагалі, чим чорт не жартує? Банкіри, мілорди і руські князі іноді відвідують майстерні, так само як і художні салони, і якщо в останніх вони набувають картини, то в перших частенько вибирають собі гарненьку супутницю ".

Читайте також: Веселий березневий свято Пурим

Цікаво, звідки до нас прийшло - і надовго затримався - слівце левиця, звичайно, в сенсі левиця світська. Законодавицею мод протягом майже трьох століть була Франція, але туди "титул" левиця потрапив через Ла-Маншу.

Однак в Англії левом або левицею може вважатися будь-яка знаменитість в якій би то не було сфері, а у Франції - тільки той чи та, хто належить до "елегантному" світському світу.

Ось що з приводу левиць думав Ежен Гіно: "Це невтомні амазонки, котрі нехтували мирними забавами, пристойними жіночої статі, і зрікаються від царства тихих радощів, щоб скакати щодуху слідом за нашими денді і брати участь у великих і малих маневрах Жокей-клубу; це королеви-наїзниці, прозвані левами в знак поваги до сили, відваги та невичерпного завзяттю, яким вони щодня виявляють стільки доказів ".

Питається, за що боролися феміністки?
Хто ж вона насправді?
Хто така, по суті, модистка з точки зору моральної?
Модистка у всіх на виду або принаймні так вважає, та й взагалі, чим чорт не жартує?